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  • 湟源石刻:斧凿之间的交响

    不少以佛教为主题的摩崖壁画。   在这面巨大的崖壁上,以“海藏咽喉”为内容的摩崖石刻共有三面。第一面为阴刻行楷,石刻为清嘉庆五年(1800年)西宁兵备道鄂云布题,民国七年(1918年)丹噶尔选用知县靳学书重修。第二面为清光绪十四年(1888年)丹噶尔抚边同治张晖旸,由丹噶尔厅主簿李敦源监镌。第三面为清光绪二十八年(1902年)丹噶尔抚边同治封启云题。   与“海藏咽喉”交相辉映的是“山高水长...

    李皓 胡星

    |五明研究|

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  • 庐山山南五大丛林之归宗寺

    十分幽静,加之水有玉帘泉,山有金轮峰。于是在此卜居、习字。明代翰林学士王祎记云:“归宗寺有池,水色正黑,羲之慕张老 临池,池水尽黑,此其迹也。”故当时归宗寺内有墨池,系当年王羲之勤苦习字而得之,...下山从另一山头再次攀爬。而这里显然没有经过开发,山路坎坷,杂草茂盛,树林叠生,极难行走。抬头看见远远的一座山峰,突兀在连绵的山峦之间,像春笋,又如法轮,可能就是金轮峰。然而我始终也寻觅不到中记载的小溪...

    于浩

    |五明研究|

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  • 唐代写经生及其书法

    “楷书手二十五人”。虽然无法确切地知道这些“楷书手”、“手”的职责,但可知为官府抄经是他们的任务之一。   这些政府抄经书手是如何培养出来的?唐政府曾规定,“有性爱及有书性者,即入(弘文)馆内...的报怨诗。诗曰:“写不饮酒,恒日笔头干,且作随宜过,即与后人看。使郎身姓,长大要人求。堆亏急学得,成人作都头。”宿字99号书手怨诗曰:“写今日了,因何不送钱。谁家无赖汉,回面不相看。”斯692号...

    王元军

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅与:和谐,从心开始

    时时临摹,可得形似。大要多取古书细看,令入神,乃到妙处。惟用心不杂,乃是入神要略。   当代学人南怀瑾先生认为,世间凡夫,精勤一艺一事,或专注一机一境,皆须专精不易。佛家并非消极避世,而是主张在...艺术技巧,他必然能在自己的艺术作品中表达出明净的境界,这种境界能感染读者,具有独特的审美效果。我们不可忽视艺术作品本身的澄明意境,从根本上来说,是不能忽视艺术家本人的澄明心境。佛与攻,目的是相同的...

    李逸峰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从年谱认识弘一法师

    正院教写字方法:“须由篆字下手,每日至少要写五百个,再隶,入楷:楷成,草。写字最要紧是章法,章法七分,书法三分,合成十分,然后可名。”  (注一三)从师之历程及所遗墨迹,或可略窥师之性格...十九年的天津岁月,奠下大师深厚的国学、书法基础,一生受用不尽。  二、接受新式教育  十九岁到了上海,二十二岁入南洋公读书(注一)。二十六岁留学日本上野美术专门学校,在音乐学校洋琴,三十一岁学成...

    陆艳冰

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  • 意识浅说

    平行的发达,此义通  常心理,亦多有言及之者,不须多说。 [但汉文中心理  ,殆无善本,犹以十余年前王国维重译底心理概论较  可参考,发行处,是商务书馆。]  意识与大脑底关系,大约如是,今...安  立底处所吗﹖无论物质界,非物质界,既是有形有像之物,  必有寄托之地。例如,此桌立于地上,即此地面为此桌寄托  之地,桌上陈书,即此桌面,为此书寄托之地。中有字,  即成书纸片,为此字寄托之地...

    刘子通

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  • 书禅禅书透禅幽——昌明大师书艺佳话

    连连往我们手上塞,然后,孩子般开心地笑起来。这是一间很小的书房,四周挂着佛像,中间堆满了各种佛教与书法的。靠窗的一角,是一张简陋的书桌,铺着旧毛毡,笔墨纸砚摆得小树林一般,阵阵墨香酽酽弥散。大师捧起书桌上一本递给我们。这是刚出版的《昌明大师书法集》,由启功先生题写的封面古朴雅致。我们一边翻看,一边听大师娓娓道来:“我5岁开始,颜、柳、欧、赵都过,最后学的是清朝佛书画家竹禅的东西。我很赞成...

    枝江 易 江 张丽娜

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  • 怀抱观古今,深心托毫素——听法云法师谈墨海禅心

    。现在是对自己的性情,豪放。二王的行书飘逸,魏碑厚实古朴,都临过。  近年常与武汉的中青年书法家研讨书艺,2002年拜徐本一老师为师。徐老师很注重传统,教给我对传统技法的认识。在传统的基础上,我...流动的气韵,又怎不如聆一段高人的琴音?   由心生,境由心生。卓刀泉寺离我家的垂直距离不过200米,与师父是比邻而居了。这么好的邻居,是我的福。呵呵,孟母,应该三迁到此。佛的孩子不变坏,也许这可以...

    曾赤梅

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  • 直从佛法演书法 且以禅境超艺境----弘一大师晚年书法鉴赏之管见

    十分的进步”。这里他干脆把书法与佛法、佛完全看作一回事了。“难怪当时的人们总是带着三分佛陀七分艺术的眼光去看他。他说禅时往往借助艺术的手段把禅境延伸到艺境,使听者感到既生动又容易理解;说艺术...站位上来理解他的出家,是否更接近客观实际呢?”求真、养真,诗中有画,画中有释,以禅入中有禅。拓破喧嚣,深山古刹,曲径通幽,闲云野鹤,晨钟暮鼓,佛家的外化形式,恰似文人书画意境表现,其本质都是意出...

    张一德

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  • 清初“四僧”的艺术

    八大山人在这方面的造诣可以说前无古人。   第二,“圆”。八大山人在清康熙三十二年(1693)《癸酉山水册》中题道:“昔吴道元于张颠(旭)、贺老(知章),不成,退,画法益工,可知画法兼之书画。”八大...交游,难于与人相合。这种强烈的个性表现在他的禅上是“自证自悟,如狮子独行,不求伴侣”;表现在绘画上则为“一空依傍,独张赵帜,可谓六法中豪杰”。他自己也说:“拙画虽不及古人,亦不必古人可也。”他长期...

    杨新

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